每个人心中都有一个“阿勒泰”！马伊琍：期望我们去那里做场美梦
在新疆阿勒泰区域富蕴县可可托海镇塔拉特村，村民为游客扮演“姑娘追”（2023年12月22日摄）图片均由新华每日电讯记者丁磊 摄
森林在左，雪山在右，上面是蓝天，脚下有草原，还有吹得浑身空空荡荡的风——谁也没想到，一部由散文改编的八集迷你剧《我的阿勒泰》成为这个春夏最抢手的影视剧之一。
这部由新疆作家李娟同名散文集改编的电视剧，在央视黄金时段播出，收视登顶，豆瓣评分高达8.8，还成为首部入围戛纳国际电视剧节主比赛单元的长篇华语剧集。剧中叙述了成长在新疆阿勒泰的少女李文秀，在城市寻求文学梦受阻后回到牧区，与开小卖部的妈妈及奶奶刚强日子并完成自我宽和、寻觅生命含义的故事。
这部剧集离别横店和绿幕，来到草原深处，山边吹风，林间追梦，让观众阅尽阿勒泰的绝美风景，走近一同的游牧日子。牧民酷爱万物、敬畏生命的天然观与相等尊重的文明交往观，传递出安静又强壮的精力内核与日子哲学，温暖了许多观众的心。传统牧区变迁、游牧社会惯有规训的改变，也引起人们对年代激流与个别命运交错的反思。
阿勒泰，由此走进更多人的视界。
这是2020年9月18日拍照的新疆阿勒泰区域喀纳斯景区秋景。（无人机相片）
“北疆之北是我的阿勒泰
她是狂野的梦，她是山野的风”
我国的西北角，与哈萨克斯坦、蒙古、俄罗斯等国家接壤的当地耸立着阿尔泰山脉。这条姓名意为“金山”的山脉全长2000多公里，绵绵的雪峰山势浑莽，山下森林布满，草场肥美，河流淙淙，湖泊俊美，自古便是北方游牧民族聚居又不断迁徙的当地。
连绵的阿尔泰山具有丰厚的文明遗产。考古学家王炳华20世纪60年代带队在阿勒泰区域进行考古查询，发现许多壁画、石冢、草原石人等古文明遗存。其间溶洞彩绘有人、有兽、符号及隆重生动的围猎场景，研究人员以为它们是旧石器年代先民保留在阿尔泰山洞窟中的宝贵史迹，是请求氏族人口繁殖、围猎成功的心声。阿尔泰山的壁画长廊，记载了许多部落民族在这块土地的起起落落，是考证中亚古代前史和东西方文明沟通的重要依据。
电视剧《我的阿勒泰》颇具电影质感的画面中，美丽的阿勒泰展现出独有的前史与传统、广阔与安静、野性与温顺。
作家李娟对阿勒泰的美不惜翰墨：“北疆之北是我的阿勒泰，她是狂野的梦，她是山野的风。”单是云，她这样描述：“那些云，巨细类似，形状也简直一同，都很薄，很淡，满天都是……这样的云，哪能简略地说它们是‘停’在天空的、而是‘吻’在天空的呀！它们必定有着更为厚意的内容。我知道这是风的著作。”“真的，没有一种白能够像云的白那样白，耀眼地，炫目地白。”“我想，最最开端，当这个国际上还没有白色的时分，云就已经在白了吧？”
和阿勒泰的美相同牵动人心的是当地哈萨克族朋友的热心。《我的阿勒泰》导演滕丛丛承受媒体采访时叙述：哈萨克族的人们特别热心，你只需知道一个，就能知道一群，他会把一切同学家人朋友介绍给你，我由于要拍赛马所以去观赏，招待我的朋友觉得咱们对马有爱好，把家里的马牵出来，非让咱们每个人都骑马跑一圈不行，那时我要赶往下一个地址采风，解说了好半天、费老迈劲才婉拒了。
剧中的故事大约发生在20年前。也是在20年前，笔者曾去阿勒泰采访，一行人翻山越岭，随意走进草原上一座毡房，主人都会给你倒上一碗热火朝天的奶茶，协助露宿风餐的旅人抵挡寒意、驱除疲乏。不论原野的北风怎么刺骨，哈萨克牧民家里总是温暖的。毡房四周会装修色彩鲜艳的挂毯，有的挂毯上会展现猎鹰的标本或许狐狸皮，以示主人的勇猛剽悍。毡房主人会告知你：哈萨克男人5岁能骑烈马，10岁敢斗恶狼，风霜雨雪不困，一饮斗酒，一餐只羊。
阿勒泰有个传统习俗，客人抵达要喝“下马酒”以示欢迎，客人脱离要喝“上马酒”祝愿安全。后来轿车遍及，“下马酒、上马酒”也就改成了“下车酒、上车酒”。有时“上马酒”会重复屡次奉上，客人走出数公里甚至又被拦住，“再喝一杯上马酒”。有一次，笔者和搭档作业完毕预备脱离阿勒泰，临行前离别，熟悉的哈萨克族朋友搬出一箱上马酒，每人喝下一大杯“渗透祝愿的上马酒”后赶忙脱离，实在不胜酒力，没想到朋友的车一向跟在后边。“不要停！快走！必定还有上马酒。”10公里、20公里、30公里——阿勒泰“新H”车牌的车还跟在后边。“要不然咱们泊车问问，这上马酒也太热心了。”两辆车靠边安全泊车。后车门翻开，朋友跑过来气喘吁吁：“你们的一台相机忘拿了，我是来送相机的，你们跑啥呀，打喇叭也不断。”咱们相视大笑。
新疆阿勒泰区域喀纳斯景区风景。（2023年7月19日摄）
“最安静与最孤单的成长
也是能使人结壮
自傲、强壮、仁慈的”
雪山绿草白云，悠悠转转的羊群和马匹，阿勒泰“治好系”风景和“早年慢”的日子，给身处城市喧嚣的观众打造了一处精力“世外桃源”；诗意的人生哲学给繁忙疲累的人们一份可贵的松懈感和安靖感。交际渠道上，网民把《我的阿勒泰》叫作“赛博吸氧剧”，有人谈论称“阿勒泰治好了我的精力内讧”“我好像湿润的腐木，晒到了阳光”。
年代高速开展，竞赛更加剧烈，快节奏日子和高强度作业时间绷紧人们的神经。《我的阿勒泰》中，奶奶走丢了，张凤侠说：“丢了就丢了嘛，再找回来便是了。”一家人晚上睡觉，木板床塌了，张凤侠说：“床塌了，又不是天塌了，还能影响我睡觉？”轻喜剧元素消弭了许多人的焦虑，注入了洒脱和达观。
一段时间以来，“性价比”“有用性”必定程度上成为衡量个人价值的“参阅坐标”。《我的阿勒泰》中说：“咱们生下来不是为了服务他人的，草原上的树啊、草啊，被人吃被人用是有用，要是没有人用，它就这么待在草原上也是很好的嘛，无拘无束的。”剧中这些粗浅的言语，提出了一种逾越功利主义的寻求、一种形而上的职责，引发人们的考虑和共识。
“再波动的日子也要闪亮地过”“去爱去日子去受伤”，剧中活跃正向的价值信条鼓动观众在日子含义被置疑时也不能失掉期望和勇气，相约人们在一次次“动身”中充分生命的层次与厚度。
“我想传达的都是那种自在、旷达、不被他人眼光和点评捆绑的人生，咱们生而为人，在这个国际有自在挑选怎么度过自己终身的权力。”导演滕丛丛受访时说。
面临实际、寻觅自我、刻画自我，是个人成长的必修课。李娟在书中写道：最安静与最孤单的成长，也是能使人结壮、自傲、强壮、仁慈的。
好像李文秀的成长，当她在楼梯上扶正英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫的肖像，或许暗示了伍尔夫在《一间只归于自己的房间》中的告诫将在她身上应验，后来李文秀坚持留在草原写作，不仅仅由于爱情，还由于她找到了那间归于自己的房间。
在新疆阿勒泰区域福海县牧区，牧民在制造毡房饰品。（2019年6月5日摄）
“只要经历过磨难的人
才干实在了解日子的夸姣”
假如从高空俯视阿勒泰区域，由北向南，能够从白雪皑皑的山顶到广袤森林，再从苔原回身来到阳光明媚的草甸，最终走向准噶尔盆地中心的荒漠。游牧民族逐水草而居，每年按照牧草成长周期、带领家畜长距离搬运草场。“转场”是游牧日子一同的文明。
直到今日，阿勒泰仍保留着春夏秋冬四个草场，每年约有700万头家畜需求转场。每到时节替换，牧民收起毡房，带着一家老小，驾着马车驼车，赶着牛群羊群，千年牧道烟尘滚滚，是看不尽的浩荡沧桑。转场路上，应对风雪酷寒和各种艰难险阻，或许是游牧日子与天然最直接的对话。跟着年代开展，轿车代替了原始的步行转场，当地政府还会依据情况组织“火车转场”，传统的游牧方法发生着各式各样的改变。在年代的激流中，谁又能不变呢？
在《我的阿勒泰》中，陈旧游牧方法和现代日子的对话、抵触、融合，在多个人物的命运中都可窥见。老牧人期望孩子留在草场放牧、据守传统，年轻人期望走出大山、步入现代社会。
这样的故事在实际的新疆牧区也很常见。新华社记者胡虎虎盯梢拍照了牧民巴哈提·特留克西一家的春夏秋冬。巴哈提和老公按父辈的方法放牧家里的200多只羊，还有牛和马。巴哈提在草场开了小卖部，起先只要一个衣柜那般巨细，现在有约40平方米。小女儿昆树阿克则挑选了通往山外国际的求学路，现在在新疆医科大学读书，享用上了国家免费医学生项目。
不论守在家乡或回归家乡承续传统，仍是去往城市融入现代，个别的自主挑选能够被尊重和了解是基调，个人价值的完成和社会现代化开展效果的符合是方向。
在新疆阿勒泰区域布尔津县七彩河休闲游览休假区，游客在喀纳斯塔桥参观游览。（2023年7月18日摄）
在阿勒泰，在新疆大部分当地，多民族一同日子是遍及情况。许多村庄都是一头连着农田，一头接着草场。面临不同民族或集体的文明差异，就好像《我的阿勒泰》呈现的那样，新疆各民族抱持相等、尊重、去优越感的文明交往观，咱们认可差异，尊重多元，生生世世在一同家乡日子，形成了新疆敞开、容纳的地域文明特征。
许多新疆作家都在著作中呈现出多元一体的文明特性和张力。我国作协会员、新疆本乡作家李健著有长篇小说《木垒河》，曾获第五届天山文艺奖。他的新书《脐血之地》叙述的是木垒哈萨克自治县的故事，展现了“牧农融合的乡情社会”。和电视剧《我的阿勒泰》相同，李健在小说中也运用许多哈萨克语和俚语，粗暴实在，焰火蒸发。
“木垒是我的故土，于我是渗透在血脉中的回想，这儿自古以来便是多民族沟通、多元文明融合之地，不同文明吸收其他文明而形成了新的文明，这儿能写出优异的著作。”李健说。
《我的阿勒泰》中张凤侠的扮演者马伊琍，回想在新疆拍照时说：在阿勒泰的两个月像做了一场美梦，任何设备都无法记载那里的美，由于它的美是跟空气、呼吸、湿度还有当地的草、牛、羊、马、人结合在一同的，期望咱们有时机能够远离尘嚣去那儿做梦。
不论什么原因，《我的阿勒泰》带火了阿勒泰，许多网友表明“等不及了，订了去阿勒泰的票”。携程数据显现，电视剧开播一周内，阿勒泰查找热度环比上月增加1倍，阿勒泰休假产品游览预定量环比增加超370%。美团、大众点评数据显现，5月7日至15日，“阿勒泰”查找热度同比增加超6倍。连日来，在电视剧拍照地，当地政府已尽可能完善了交通、住宿条件，各酒店均为游客供应了取景地道路攻略和车辆接送服务。
阿勒泰，依然是人们心中悠远、含糊又奥秘的存在。她是诗意的远方，却又充溢焰火气。她似乎近在眼前，却又遥不行及。
或许，阿勒泰便是人们在喧嚣国际里的留白，那一份宝贵的自在，“言有尽而意无穷”。或许，阿勒泰是下一次游览的等候，似乎等候日出的那一刻，充溢悬念和不知道。
滕丛丛说：“我乐意造个梦给咱们看，但做完梦后，咱们总有面临实际的那一刻。”
来到阿勒泰的游客旅人，绝大部分不会留住这儿，终将要回到作业的城市继续日子。但在某一个身心疲乏、损失表达欲、感到孤单的夜晚，或许，他们会想起阿勒泰的草原、金色的阳光、清晨热火朝天的奶茶，会想起那个自己心中的“阿勒泰”。
新疆阿勒泰区域福海县牧民赶着家畜向夏日草场迁徙。（2019年6月6日摄，无人机相片）
电讯谈论
《我的阿勒泰》为什么这样火，由于它是如此真
作者：新华每日电讯谈论员杨金志 程思琪
电视剧《我的阿勒泰》最近热播。在“竖屏”盛行、“爽剧”刷屏的当下，《我的阿勒泰》看起来并没有紧贴“风口”，情节也绝不“狗血”，而是娓娓道来、不疾不徐。可是，许多观众都被“阿勒泰”圈粉了，被电影般的画质感动了，大喊“潜力十足”。
从年头的《繁花》到现在的《我的阿勒泰》，咱们能够看到，诚心创造、叙述真情的文艺著作，便是咱们一向呼喊的优质文明供应，必然会赢得受众的喜欢，滋补咱们的精力国际。
电视剧《我的阿勒泰》改编自作家李娟的同名散文集，叙述了成长在新疆阿勒泰区域的少女李文秀在大城市寻求文学愿望却遭受阻后，回到阿勒泰老家，在当地日子的点点滴滴。这部剧好像散文，实景般再现了阿勒泰风景和北疆牧区大众的实在日子，以未加润饰的真挚感动着屏幕前的每一位观众。
在《我的阿勒泰》中，咱们看到了人与人之间的真情。电视剧的剧情主线，是少男巴太和少女李文秀之间的芳华之恋。这是一段明澈纯洁甚至青涩的爱情，没有“霸总”，也不拜金，这场朴实的“阿勒泰爱情故事”足以感动咱们。与此同时，电视剧中还有祖孙三代之间的天伦之乐，哪怕奶奶患上了阿尔茨海默病；还有父亲和儿子之间看似“别扭”但其实互相关心的亲情；还有男人汉们之间赛马叼羊的兄弟友情，女孩子们奔赴舞会的姐妹情感……
在《我的阿勒泰》中，咱们看到各民族像石榴籽相同紧紧抱在一同的真情。汉族、哈萨克族、蒙古族、达斡尔族等剧中呈现的各民族人物，他们一同吃、一同睡、一同转场、一同放牧，他们的日常日子便是融为一体的。阿勒泰向来是一个多民族集合区域，不论是在剧中仍是实际，各民族的调和共生便是阿勒泰的人文底色。哪怕话听不懂又有什么关系？日子依然是那么“丝滑”。一个不起眼的小卖部，就能成为咱们的“会客厅”。
在《我的阿勒泰》中，咱们看到人与天然调和共处的真情。剧中阿勒泰区域的天然风景美不胜收，生气勃勃的森林、高耸入云的雪山、任意奔驰的马群，水草丰茂、牛羊肥美……就算是一匹马，也有个如诗般的姓名——“踏雪”。电影级镜头如诗如画，结合当地特征的音乐，令不少都市人时间短忘却日子中的焦虑烦恼，沉浸在那片悠远广袤的山川草木间。阿勒泰的美景背面，是咱们继续推动生态文明建造的亮丽答卷。
要展现好这么多真情，就需求创造的诚心。在互联网年代下，一些文艺创造“唯流量论”，以急于求成、竭泽而渔的心态进行创造出产，呈现了一些偷工减料的文明产品。可是，它们既没有养分，也毫无持久的生命力。想要产出优质的文艺著作，靠的是质量而非仅仅流量。创造者们唯有沉下心来，不断提高著作的质量，才能够赢得大众的认可和尊重。
来历：新华每日电讯
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